HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき。裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296。桃の時期に丁度良い有名な文句です。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。＊写真⑩でご確認ください。鵬雲斎大宗匠箱。紙本。朱塗軸長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。桃の季節のめでたい言葉。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。この句はこれらの事を背景としている。▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。71歳。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席。No.0244 掛軸一行書(桃花千歳春) 共箱：大徳寺派招春寺 福本積應。(969)✿特価★福聚院佐藤朴堂書美山画平安堂表装★墨絵兜画賛横物掛軸★。昭和2年　新約聖書文献考　ジョージ.ミリガン原着　発行所 刀江書院。【真作】掛軸　中俣苗邦　現代詩書作品　和の抒情的表現　合箱入　S34。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属）。【真作】掛軸　芳野秀雄　拓本　詩情書作品　叙情の一幅　合箱入　S41。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。掛軸 山村観峰 十三佛 紙箱 仏事 仏様 仏像 極楽浄土 複製1-1-6。阿弥陀三尊佛　純金　掛軸。精華堂法帖店 千字文。中国古美術品　葡萄栗鼠彫硯。掛軸　鈴木大麻 作　果物 水彩画。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。掛軸 東大寺長老 上野澄園『八風吹不動 一行書』紙本 共箱付 掛軸 a01287。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材②。【真作】掛軸　梅図俳句　書画一幅　自然美を詠む俳句画　合箱入　S165。素晴らしき端渓硯(°_°)✧₊⁎˚ No.267。❣️マヤ~絵を描く方にも MAYA COLOR: メソアメリカの彩色された村々。掛軸 134。【真作】掛軸　書　気運上昇の縁起書　雄渾な筆致　共箱入　S115。掛け軸　吉田松陰先生座像(肉筆)。創価学会　池田先生の詩　3。掛軸 長三郎『松に小禽図』絹本 肉筆 無地箱付 掛軸 a020715